Le récit biblique décrit Siméon comme un homme juste et pieux, qui attendait la consolation d’Israël et qui avait l’Esprit-Saint sur lui. « Un Sauveur nous est né » chantions-nous avec les anges de la crèche, avec les bergers, avec Marie et Joseph. Le récit biblique décrit Siméon comme un homme juste et pieux, qui attendait la consolation d'Israël et qui avait l'Esprit-Saint sur lui. Articles détaillés : Cantique de Syméon et Prophétie de Siméon. Jeunesse de Jésus. 33 Le père et la mère de Jésus étaient tout étonnés de ce que Siméon disait de lui. Au sud du saint district, se trouveront les tribus de Benjamin, de Siméon, d’Issacar, de Zabulon et de Gad. La prophétie de Syméon selon saint Ambroise (339-397) Le glaive de Syméon (saint Ambroise 339-397) Saint Ambroise donne au glaive dont parle Syméon le sens biblique traditionnel de "parole de Dieu". La prophétie de Siméon Et voici que dans la nuit de Noël, nos cœurs étaient tout naturellement dans la joie et ont acclamé la bonté du Seigneur, sa « bénignité », son « humanité ». Quant à l’enfant, il grandissait et se fortifiait, tout rempli de sagesse, et la faveur de Dieu était sur lui. Déjà Jésus tient ce rôle sacerdotal. Il est à la fois l’acteur et l’objet de l’offrande. De la sixième à la onzième prophétie : Chapitres 29 à 33:20. « "Et votre âme à vous, dit Syméon, sera traversée d’un glaive." Illustration : La prophétie de Siméon, Retable de Montbéliard, DR Il sera un signe de Dieu auquel les gens s'opposeront, « Un Sauveur nous est né » chantions-nous avec les anges de la crèche, avec les bergers, avec Marie et Joseph. Mais la tâche de Siméon ne s’arrête pas là. La prophétie de Siméon à Marie fut sans doute une grande douleur. LA PROPHÉTIE DE SYMÉON (Le, ii, 34-35) La prophétie de Syméon a suscité tant de commentaires, qu'on hésiterait à revenir sur ce sujet rebattu, si précisément l'intérêt qu'elle a de tout temps éveillé ne témoignait de l'importance de l'enjeu. Luc 2 La prophétie de Siméon. La prophétie de Siméon est une prophétie dite par Syméon, personnage de la Bible, à la Vierge Marie. Dans les Évangiles (Luc 2 : 25-35), un homme également nommé Siméon qui attendit toute sa vie la venue du Messie, a été averti qu'il ne mourrait pas avant de l'avoir vu. La prophétie de Siméon Et voici que dans la nuit de Noël, nos cœurs étaient tout naturellement dans la joie et ont acclamé la bonté du Seigneur, sa « bénignité », son « humanité ». Après la louange vient la prophétie : le don visionnaire de Syméon – sa lucidité - lui fait entrevoir le drame qui s’annonce : le peuple d’Israël n’acceptera pas la bonne nouvelle. La présentation de Jésus au temple devient offrande sacrificielle, comme le souligne la prophétie de Siméon qui fait suite à son cantique. Prophétie de Siméon. 34 Siméon les bénit et dit à Marie, la mère de Jésus : « Dieu a destiné cet enfant à causer la chute ou le relèvement de beaucoup en Israël. C'est, au vrai, toute la théologie de saint Luc qui est en cause ici. La prophétie de Siméon est une prophétie dite par Siméon, personnage de la Bible, à la Vierge Marie.. Or ici les prêtres n’interviennent pas. Et ceci est un déchirement, tant pour Syméon que pour Marie. Extraits de la Traduction oecuménique de la Bible, 2010. Le Christ est le lien de ce diptyque parce que le choix se porte sur lui. La première prophétie de Siméon est un oracle de « division » : « cet enfant doit amener la chute et le relèvement d’un grand nombre en Israël ; il doit être un signe en butte à la contradiction, afin que se révèlent les pensées intimes de … Cette fête où Marie présente l’Enfant Jésus au Temple et entend la prophétie de Siméon constitue la première Douleur du chapelet des sept Douleurs de Marie. Bien que donnés à six époques différentes, ces chapitres sont surtout des jugements sur l’Égypte, bien que Babylone soit aussi accusée. Toujours dans le récit de Saint Luc, Siméon avait été averti par Dieu qu'il ne mourrait point avant de voir le Christ.